引言
光阴似飞箭，时景如飘风，弹指间，“狗年”渐行渐远，又迎来新的“猪年”，首先，恭祝主内肢体“猪年”诸事顺意，诸事都有神的恩典，诸事都感恩赞美神的保守和带领。新年伊始，雪松牧师就开启了“愿景规划系列”的证道，最后他宣佈当前“北华”的异象是：“建立基于小组的CKDM（静观、神国、门训、使命）教会，致力于宣扬和活出‘耶稣是主、作主门徒、祝福他人’的核心价值和生活。” “静观”（操练静观的灵修生活）、“神国”（树立神国的价值观）、“门训”（通过门训倍增门徒）和“使命”（承担基督的使命）因此，笔者撰写了“教会异象的认知和领会”一文，牧者为此作了非常热情耐心的指导和帮助。为了主内肢体同心合一，“认清异象，付诸实施，活出美好。”下面是我整理的和牧者的交流对话，以饗读者。
牧者对教会异象的指引和解读
笔：李牧：主内平安！邮来“教会异象的认知和领受”一文，请审阅，修改，酌定。 随着自己年龄老邁，愈感许多事都力不从心，幸好在主耶稣里面，仍有平安喜乐！多年来，承蒙牧者关爱，不胜感怀！中国新年将至，恭祝牧者合家幸福安康，福杯满溢。谢谢！
牧：文章已收到，并仔细阅读了。为您在这个年纪依然用心耕耘，用笔服事感谢神。劳您老如此费心来揣摩。这次非常抱歉，您领会的似乎和我想表达的有些不同。可能是我讲得不够清晰，以至产生一些的误解，还请您原谅。同时，也借此机会和您交流分享一下，让我们更加同心，为教会的成长添砖加瓦。
1，北华的异象是：“建立基于小组的CKDM（静观、神国、门训、使命）教会，致力于宣扬和活出‘耶稣是主、作主门徒、祝福他人’的核心价值和生活。” 我和大家分享了领受该异象的背景，其实不是创新，而是根据耶稣自己的使命和赐给门徒的大使命，结合今天我们所处的时代环境，做出的解读。
2，异象不是每年的目标或主题。异象一旦确定，就不会时时改变（会改进），而主题和具体目标会改变。异象指引我们有目标有计划地前进。
3，异象的核心是：耶稣是主、作主门徒、祝福他人。
4，“静观、神国、门训、使命”是教会在今天所处的时代环境下的具体要素。
5，如果我们不把灵修作为一个日常生活以外的事，静观（英文叫Contemplation）就是一种需要大家去操练的门徒生活方式，不单单指我们文化当中的安静。其意义可以概括为：基督徒的静观是透过安静、祷告及信心，去操练经常活在基督里；顺着圣灵，明白真道； 以清心寡欲的耳朵，听内心的灵枯与灵慰；以深长慈爱的目光，看整个生命的真相；以流连忘返的心神，感应上帝随时随地的临在；认识自我，心意更新；悔改归正，常存敬畏；并在当下活出真我，荣神益人！
6，我周日讲的“树立神国的价值观（不是理念）。理念不太能清楚表达意思。我们作主门徒的人，不应该被这个世界的（价值观）所影响左右，相反我们要改变，去接受和树立神国度的价值观：比如说：世界的价值观，强调“为己”，神国的价值观强调“舍己”；世界告诉人你拥有的金钱体现你的价值，而神告诉我们金钱不能衡量我们的价值，神给我们的身份赋予我们价值…。
7，门训是主对每个门徒的托付，在学习跟随主的同时，把我们学到的（包括知识，生活服事经验、技巧；不需要有多完全，多高深）教给别的人，带领他人来跟随主。就像耶稣三年带12个人一样，我们也能这样去做，门徒的人数就可以倍增。
8，主的使命和主的命令不同。主的命令帮助我们达成使命。他的使命就是要救人，救这个世界，或者换句更容易懂的话，把神的祝福带给人，带给这个世界。传福音是承担使命的途径。
以上几个要点与您分享，还望您能海涵，也盼望对您能有所帮助。神祝福！
笔：谢谢你在百忙中、因教会的异象问题为我做了非常热情耐心的指导，使我受益匪浅，通过我仔细地阅读你的答复，以及不断重温北华通知中你在1月27日主日讲道信息要点，仍有些困惑要向你求教。
- 笔：讲道信息中说：“神对每一间教会的异象己经写在圣经中：马太福音28：18－20，约翰福音3：16－17”。这两处经文的内涵我的理解就是：主耶稣死而复活后，升天之前，交给门徒的大使命：“广传万民，归入主名，因信得救。”让我感到困惑的是，既然教会有同一的异象，为什么会有许多不同的表述？记得2012年为探求北华教会异象而进行专门的灵修操练，最后得出北华教会异象是：“我们成为不断成长，充满热情和爱的耶稣基督的跟随者，为圣灵的大能所充满，立志在Northcot内外把神的道传得完满”。
牧：您问的也正是我在讲道中特别提到的。圣经给我们启示的大异象是一致的，但表述会不同，也需要不同（与时俱进）。新约圣经写于2000多年前，写于当时的时代和文化环境，针对当时的人群。而作为今天21世纪的门徒，需要明白圣经给我们启示，并在我们所处的时代和环境中解读、表述和活出来。作为教会的牧者，有神的托付，我有责任带领大家这样做。经过多年的学习、研究，以及服事，寻求，加上与人的交流、分享，我和大家分享就是我领受到的在我们这个时代的表述。至于您说的2012年的，正表明我们都需要成长，需要不断地更新心意，更好地解读、表述和活出神的教导。
- 笔：记得2015年北华教会定下的主题是“与基督连结，与信徒相通，作世人榜样”。我感到困惑的是主题与异象到底有什么关联？
牧：异象，梦想，愿景，可以简单说是我们领受到的神要我们成为的样子。而为了实现异象，教会每年会订立一些教会教导和生活的重点，也就是主题。
- 笔：今年北华的异象是：“建立基于小组的CKDM（静观、神国、门训、使命）教会，致力于宣扬和活出‘耶稣是主、作主门徒、祝福他人’的核心价值和生活。”其中异象的核心是“耶稣是主、作主门徒、祝福他人”。而 静观、神国、门训、使命，是不是就是北华教会今年的主题或具体目标？
总之，教会主题、异象、目标、要素…我真的晕了，所以这次写的“教会异象认识和领受”一文，完全偏离了牧者的教导，很感内疚。请谅！
另：希望牧者督促各家庭小组，能切实地按牧者的要求来讨论问题，不要我行我素，自以为是地另搞一套，以便同心合一，为教会的兴旺发达添砖加瓦，献计献策。
牧：异象一般不会是一年的，特别对教会来说，是长期的。虽然，形成一个表述需要不短的时间。但，实现异象，需要我们脚踏实地，一步一步向着认定的方向前进，所以，我们有主题。今年的主题就是“认清异象，付诸实施，活出美好”。
另外，静观、神国、门训、使命是我们要成为的教会的要素，可以说是我们想要成为的教会的目标，但不好说是我们今年的主题或今年的具体目标。换句话说，CKDM教会要表述的就是：在今后的教会生活和服事中，我们要提倡和鼓励操练静观的生活（灵修生活）；要树立神国的价值观；要着重门徒培训；要积极承担耶稣的使命。
抱歉讲了这么多异象、主题、目标、要素，让您困惑了，还请包涵，我们和我们的语言就是如此有限。但是，讲这些是有特别的目的：第一、每一个基督门徒的群体（包括其中的个人）需要对其生活（包括服事）和成长的方向有个清楚的认识，否则很容易在世俗的大潮里迷失，空有其表，而无其实，更严重的是忽略了神要我们做的事，得不着神要给我们的祝福。第二，清楚的认识来自于学习、经历和思考，以及把我们所领受到的用文字表述出来。这非常重要，也是个费心费力的事。但神要我们这样做，以至于我们的信仰能够传承下去，也能对这个世界有影响力。信仰之所以能够传到今天，就是从使徒时代就开始，人们把所经历的、所理解的，经过深入的思考，反复地琢磨，用文字记录下来。而我们所处的时代，多不愿深入思考，仔细推敲如何表达。很多人可能会说，我不关心这些，我就是信耶稣就好了。可是，“信耶稣”是什么意思呢？我们如何说了让别人，特别是不信主的人能理解听懂呢？这是值得推敲和深入的。否则，我们的信仰无法深入，无法影响到他人。
最后，异象表述毕竟是较理论的，但这是必要的，我们都需要有理论的指导。就像保罗写的“得救是本乎恩，也因着信。”这是个理论，但当人理解了就推动了教会的发展。任何的理论或者一种新的说法对于刚刚接触的人，是不容易一下完全理解的。所以需要讲，需要大家讨论分享，就像我们之间这样。而不是，排斥、论断。这一点特别为您感恩，愿意去重视，愿意去交流分享。让我们一起同蒙造就。您前面所写的文章谈不上偏离教导，是您认真地尝试去理解，这才会有我们之间深入的交流。最后，也提醒您，我们不要陷在理论里，留意信息的核心：有异象也要有行动。哪怕一来不是很清楚，愿意去弄清楚，就是在行动了。愿神大大祝福您！
主内：杨启松2019年2月整理